La estatuaria de Caracas ha sido durante décadas un reflejo de las transformaciones políticas y simbólicas del país. Durante veinticinco años, la memoria pública de la capital ha estado marcada por una lógica de desmemoria e inatención institucional hacia aquellos monumentos que no encajaban en la narrativa oficial. Estas piezas de bronce han permanecido marginadas, reubicadas o abandonadas, desapareciendo de la vista ciudadana sin mayor consideración. El cambio de orientación política tras el tres de enero marcó un giro abrupto en esta realidad, devolviendo súbitamente valor político y simbólico a estas degradadas piezas.
Un ejemplo emblemático es la suerte del Cristóbal Colón de Rafael de la Cova, derribado en 2004 desde su pedestal original mediante cuerdas, para ser sustituido por una estatua que poco se asemeja al legendario jefe indígena Guaicaipuro. Igualmente notable es el caso de Henry Clay, el estadista norteamericano que abogó por el reconocimiento de la independencia venezolana. Su estatua, inaugurada con ceremonia oficial en 1930 frente a la Basílica de Santa Teresa en un acto que marcó el inicio de la radiodifusión comercial venezolana, fue víctima de sucesivas reconfiguraciones urbanas. Tras perder su plaza original, que fue rebautizada primero en honor al Padre Sojo y luego a Alí Primera, la efigie de Clay fue expulsada de la vista pública y confinada en el estacionamiento de una institución educativa privada del sureste caraqueño.
Los monumentos dedicados a otras figuras estadounidenses corrieron suertes similares. El busto de Abraham Lincoln en Colinas de Bello Monte sobrevivió años enfrentando vandalismo recurrente, rodeado de basura y maleza. Por su parte, la estatua de George Washington, desplazada del centro citadino desde 1921, languideció durante décadas en El Paraíso con un mantenimiento negligente, atrapada entre jardines descuidados y el olvido cotidiano. Estos monumentos permanecieron invisibilizados, convertidos en vestigios ignorados del patrimonio urbano caraqueño.
Tras el giro diplomático venezolano del tres de enero, estas autoridades ejecutaron una restauración integral y mediática de ambas plazas, devolviéndoles lustre tras décadas de abandono. Sin embargo, esta rapidez en la recuperación de los bronces estadounidenses expone una paradoja escandalosa: mientras se pulen con celeridad las piezas exigidas por el nuevo statu quo político, otros monumentos que honran el patrimonio civil venezolano permanecen ignorados. La pedagogía del bronce en Caracas sigue siendo dictada por los vaivenes políticos, reflejando cómo la memoria pública se moldea según los intereses del poder establecido en cada momento.
Fuente: Tal Cual — Ver nota original
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